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Dieu est amour 1Jean 4:16.

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1 Dieu est amour 1Jean 4:16. le Lun 20 Mar - 7:40

samuel

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Administrateur
20 mars
Dieu est amour (1 Jean 4:16).
Imagine ce que serait l’avenir si Dieu n’aimait pas l’humanité. L’histoire du monde n’est qu’une succession de dominations humaines sous l’influence de son dieu sans amour et furieux, Satan le Diable (2 Cor. 4:4 ; 1 Jean 5:19 ; Rév. 12:9, 12). C’est un tableau terrifiant, qui montre à quel point l’avenir serait horrible si l’univers devait fonctionner sans l’action de l’amour de Dieu. En se rebellant contre la domination de Jéhovah, le Diable a contesté la légitimité et la justice de Sa souveraineté universelle. En fait, il a prétendu que sa propre domination serait meilleure que celle du Créateur (Gen. 3:1-5). Jéhovah lui a permis d’essayer de prouver ses accusations, mais pendant un temps limité. Dans sa grande sagesse, il a laissé passer suffisamment de temps pour rendre manifeste l’inefficacité de toute domination autre que la sienne. Le bilan lamentable de la domination humaine montre que ni les humains ni Satan ne sont capables de dominer sur l’homme. w15 15/11 3:3, 4.

2 Re: Dieu est amour 1Jean 4:16. le Lun 20 Mar - 8:21

Mikael

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MODERATEUR
MODERATEUR
Et l'amour de Dieu nous pousse à le servir et de ne pas faire comme Adam et sa femme.

3 Re: Dieu est amour 1Jean 4:16. le Lun 20 Mar - 18:17

Josué

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Administrateur
On voit le résultat de ce que Satan fait
Ces 100 dernières années, les guerres ont fait plus de 100 millions de morts. Et les conditions mondiales continuent d’empirer. C’est exactement ce qu’avait prédit la Parole de Dieu. Elle avait annoncé que durant « les derniers jours » du présent système de choses, « les hommes méchants et les imposteurs avancer[aient] vers le pire » (2 Tim. 3:1, 13). L’Histoire prouve de façon indéniable l’exactitude de cette déclaration biblique : « Je sais bien, ô Jéhovah, qu’à l’homme tiré du sol n’appartient pas sa voie. Il n’appartient pas à l’homme qui marche de diriger son pas » (Jér. 10:23). En effet, Jéhovah n’a doté les humains ni de la capacité ni du droit de se diriger indépendamment de lui.

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